前言
我们认为建筑物是根据特定用途进行分类和设计的：图书馆，例如学校，监狱或医院。房间或开放区域（在现代术语中也称为“空间”）也由其功能决定，因此我们将其标记为卧室，客厅，会议室，办公室，书房甚至是礼品包装室（如果您是好莱坞明星）。这种分类在人类历史上是相对较新的。在19世纪之前的欧洲和3000多年以前的中国近代，几乎没有建筑类型。在现代，公开的特殊性及其与之相反的开放式计划引起了一些问题：一方面，建筑寿命短；另一方面，平淡而无生气的开放式建筑则是两个。用于烹饪，洗涤和接听自然风光的房间必须满足这些特定用途。尽管如此，这些房间与其他房间一样，可以采用单个或多个字符来构思和设计。例如，我们可以在特定的房间里洗衣服，但是如果房间里有宁静的特性，我们也可以在这里洗澡甚至在这里读书。我们经常用人性来谈论房间：一个秘密的房间，一个快乐的房间，一个阴郁的房间，一个女性的房间，一个梦幻的房间等等。
明确房间的功能
在前现代时期，建筑物由房间的叙述构成，并逐渐赋予其自己的“生命”时，它对人类做了什么？对于现代建筑师来说，接受客户的指令来设计带有各种角色的房间的建筑是不可想象的。但这正是16世纪文艺复兴时期的大师Andrea Palladio所受指示的。威尼托贵族在想要一栋乡村别墅时，给我一打房间，一些房间给我，一些房间给我的妻子，一些房间给我的儿子，一些房间给仆人，一些房间给“轻松”。除了区分更开放的房间（entrata，sala）和更封闭的房间（stanze，camere和camerini）之外，这些房间的特征是从宽敞，高尚到舒适，私密。整个漫长的夏天，威尼托贵族都在相互联系的房间里闲逛，追求奥提姆–罗马人理想的休闲时光，他不在城市的商业和政治中度过，以阅读文学和哲学，并在该国交谈和陶醉。当他们在这些美丽的别墅里互相拜访时，他们经常带着家具旅行。根据心情和需要，可以在照相机中设置天篷床，因此是现代意义上的环境卧室。整个La Rotonda别墅都位于山顶上，位置便利，有时在晚上变成这座神奇的剧院，其房间变成了观赏盒，从那里，宾客可以在山谷中欣赏烟花。
围绕庭院 每个房间都有自己的位置
在超过三千年的时间里，中国人建造了一切，从房屋，商店，工厂，剧院，庙宇，庙宇到皇宫乃至整个城市，都遵循一种配置，即一个庭院。但是，在院子里排成一行的房间被指定担当起不同的社会角色，其中一些房间高大，宽敞，宽宏，而一些地面，隐藏和隐秘。先祖和他的妻子住在轴心的中央大楼里。已婚儿子被安置在两栋的侧楼。未婚的女儿和仆人被藏在后院的一排排房间里。人的命运和房间的特征是根据清晰的儒家礼节进行匹配的。中央大厅-大厅-高耸在石头平台上，其南立面向较低的法院开放。当盲人音乐家Mian进来时，孔子向他展示了通往大厅的方式，从而向他致以最大的敬意。当Mian到达台阶时，师父说：“记住台阶”。师父把他带到垫子上说：“这是你的垫子”。当每个人都坐下后，船长解释说：“某某某物在这里，某某某物在这里。”这一定是一个预期的但必不可少的序列：走到大厅，被分配适当位置的垫子，面对下院子坐下来交谈。大厅为尊贵而保留；较小的必须留在院子里。因此，在没有业主邀请的情况下登上大厅属于犯罪行为。在皇宫中，坐在大厅里的皇帝会跪在法庭上，向众臣传道。
天堂下的地方
院子本身就是一个有特色的房间。尽管院子的四个翅膀笼罩着天空，但中国人却在一片荒芜中“无人认领”了他们的天堂。当叶子落在皇家庭院中时，皇帝被告知秋天的到来。妇女和儿童将各种形状的金叶切成薄片，然后贴在side角上：这是宋代以来中国人长期以来遗忘的习俗。在秋天的这首颂歌中，天堂的脉搏是从院子里空荡荡的天空中感受到的，但其真正的意义仍然存在于地球上，即皇帝与其臣民的联系。毫不奇怪，皇帝是“天堂之子”。罗马庭院多莫斯的中庭狭窄而朝天。它的卓越表现与万神殿的眼神相似。这个“庭院”是罗马皇帝哈德良对天国和人类的敬意，但人类被包含在内部化的宇宙中，并从属于内部化的宇宙。虽然古典时期有许多神灵，但是天堂还是要敬畏的举行。现代圆顶哲学家认为，混凝土穹顶的保险箱逐渐朝着眼孔缩小，在经过近2,000年的发展之后，仍然是世界上最大的未加固混凝土穹顶。雨，雪和冰雹偶尔从眼球上掉下来。但这是神圣的崇高。直到今天，每个五旬节的“天眼”（眼）都从中散发出一串红宝石的玫瑰花瓣。到19世纪末，一座由英国贵族组成的大型乡间住宅可能拥有多达50个明确的房间-从客厅，闺房，音乐室，图书馆，绅士室和轿车到衣帽间，中国壁橱，枪房甚至脏的亚麻壁橱。Robert Kerr教授在1865年写了一本《绅士之家》一书时遇到了麻烦，向建筑师提供关于房屋中的隔离艺术的建议。与16世纪威尼托贵族不同，英国的乡间别墅全年都被人占领。英国绅士撤退到其中一些封闭的房间中培养自我，但这是将建筑物及其房间比作人性化的目的的结束，也是建筑物作为机械设备的开始。20世纪初期，法国前卫建筑师Le Corbusier宣称：“房屋是居住的机器”，尽管他自己的建筑比其热情的追随者更具神秘感。但并非所有都丢失了。伟大的新西兰建筑师，已故的伊恩·阿思菲尔德爵士和他的一些同志，例如墨西哥的路易斯·巴拉贡和斯里兰卡的杰弗里·巴瓦，构思并建造了自己的建筑，将其融合为各种特色的房间。尽管如此，他们的作品证明了一个长期被遗忘的传统的有效性–也就是说，建筑本来是一种模仿人类角色的艺术，而不是“设计”成仅用于特定用途。